生死肉身菩薩

指在三賢位, 未登法性, 為惑業故, 受三界分段生死身的菩薩。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 生死肉身菩萨 → 生死肉身菩薩 — 指在三賢位, 未登法性, 為惑業故, 受三界分段生死身的菩薩。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 生死 — 謂依業因而於天、 人、 阿修羅、 餓鬼、 畜生、 地獄等六道迷界中生死相續、 永無窮盡之意。 與‘涅槃’相對稱。 又生死無盡, 以海為喻, 故稱為生死海。 生死乃苦惱之世界, 故亦稱生死苦海;渡越生死苦海, 而到達涅槃之彼岸, 此事極為困難, 故又稱難渡海。 《成唯識論》卷八, 舉出二種生死: 一、 分段生死, 以有漏的善惡業為因、 煩惱障為緣, 將受三界內之粗報;其果報對於壽命之長短、 肉體之大小等有一定限製, 故稱為分段身。 受此分段身而輪回者, 稱為分段生死。 二、 變易生死,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種菩薩 — ﹝出大智度論﹞ 論云: 菩薩常好中道, 捨離二邊, 故不生邊國, 又於中國不生邪見家。 又問曰: 是菩薩大福德智慧力, 應生邊地、 邪見家而教化之, 何以畏而不生?答曰: 菩薩有二種。 (二邊者, 有無二邊也。 ) 〔一、 成就大力菩薩〕, 論云: 此菩薩為眾生故, 隨所應度, 隨處受用, 不避邊地及邪見家, 是名成就大力菩薩。 〔二、 新發意菩薩〕, 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种菩萨 → 二種菩薩 — ﹝出大智度論﹞ 論云: 菩薩常好中道, 捨離二邊, 故不生邊國, 又於中國不生邪見家。 又問曰: 是菩薩大福德智慧力, 應生邊地、 邪見家而教化之, 何以畏而不生?答曰: 菩薩有二種。 (二邊者, 有無二邊也。 ) 〔一、 成就大力菩薩〕, 論云: 此菩薩為眾生故, 隨所應度, 隨處受用, 不避邊地及邪見家, 是名成就大力菩薩。 〔二、 新發意菩薩〕, 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种菩萨身 → 二種菩薩身 — 生死肉身和法性生身。 見二種菩薩條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種菩薩身 — 生死肉身和法性生身。 見二種菩薩條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種生死 — 生死一語, 又作輪回, 謂依業因而於天、 人、 阿修羅、 餓鬼、 畜生、 地獄等六道迷界中生死相續、 永無窮盡之意。 與‘涅槃’相對稱。 《成唯識論》卷八, 舉出二種生死: 一、 分段生死, 以有漏之善惡業為因、 煩惱障為緣, 將受三界內之粗報;其果報對於壽命之長短、 肉體之大小等有一定限製, 故稱為分段身。 受此分段身而輪回者, 稱為分段生死。 二、 變易生死, 又稱不思議變易生死。 阿羅漢、 辟支佛、 大力菩薩等雖不受分段生死之輪回, 但以無漏之有分別業為因、 所知障為緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种生死 → 二種生死 — 生死一語, 又作輪回, 謂依業因而於天、 人、 阿修羅、 餓鬼、 畜生、 地獄等六道迷界中生死相續、 永無窮盡之意。 與‘涅槃’相對稱。 《成唯識論》卷八, 舉出二種生死: 一、 分段生死, 以有漏之善惡業為因、 煩惱障為緣, 將受三界內之粗報;其果報對於壽命之長短、 肉體之大小等有一定限製, 故稱為分段身。 受此分段身而輪回者, 稱為分段生死。 二、 變易生死, 又稱不思議變易生死。 阿羅漢、 辟支佛、 大力菩薩等雖不受分段生死之輪回, 但以無漏之有分別業為因、 所知障為緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十施──菩薩十施 — ﹝出華嚴經﹞ 〔一、 分減施〕, 謂菩薩仁慈, 好行惠施, 若得美妙飲食, 分與眾生, 然後乃食。 復念身中八萬尸蟲, 依我身住, 願令普得充滿。 於凡所受之物, 悉亦如是, 是名分減施。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 竭盡施〕, 謂菩薩得上妙飲食, 香華衣服, 資生之具。 或有人言: 汝今所有, 悉當與我。 菩薩自念, 應為饒益諸眾生故, 隨所有物, 一切盡施; 乃至身命, 亦無所吝, 是名竭盡施。 〔三、 內施〕, 謂菩薩年方少盛, 端正美好,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十施──菩萨十施 → 十施──菩薩十施 — ﹝出華嚴經﹞ 〔一、 分減施〕, 謂菩薩仁慈, 好行惠施, 若得美妙飲食, 分與眾生, 然後乃食。 復念身中八萬尸蟲, 依我身住, 願令普得充滿。 於凡所受之物, 悉亦如是, 是名分減施。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 竭盡施〕, 謂菩薩得上妙飲食, 香華衣服, 資生之具。 或有人言: 汝今所有, 悉當與我。 菩薩自念, 應為饒益諸眾生故, 隨所有物, 一切盡施; 乃至身命, 亦無所吝, 是名竭盡施。 〔三、 內施〕, 謂菩薩年方少盛, 端正美好,… …   Dictionary of Buddhist terms

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